La persécution de la nécromancie

Si vous êtes intéressé par la nécromancie, généralement vous allez avoir quelques problème. Car l'un des principales pouvoir des nécromanciens est le contrôle des morts-vivants comme bouclier humain, dont eux même le devienne connaissant un secret de l'immortalité. POur cela c'est un rite à mort, il se font tuer en boucle pour ressusciter. C'est donc funéraire. Egalement les nécromanciens dialogue avec les morts et les ancêtres. Ils peuvent communiquer avec les esprits via de la télépathie et les morts se manifestent, généralement par symbolisme à travers des avatars. Les morts-vivants qu'ils contrôlent, ils peuvent communiquer avec par télépathie. Ils sont entièrement soumis.

La nécromancie n'a pas toujours eu une bonne image, généralement les super vilains sont des nécromanciens tel que Sauron, lord Voldemort. D'autres oeuvres ont "lissé" et annoblit la nécromancie tel que les prêtres de Rathma dans Diablo plus dernièrement. Ils sont des gardiens de l'équilibre de l'univers. Aussi créateur que destructeur.

Ce qui fait généralement trembler dans la nécromancie au-délà qu'ils sont inarrêtable généralement des fléaux (sethien) et calamités car immortel: c'est des invocateurs. Capable de matérialiser des entités dans l'au-delà en fonction de leur propre imaginaire comme gardien. Généralement les pratiques des nécromanciens sont bannis par les mages dans les traditions... Les premiers qui haissent les nécromanciens sont les mages. Un peu comme la guerre dans Harry Potter, les sorciers sont de simples mortels alors que les nécromanciens sont immortels comme Lord Voldemort. Pareil pour le seigneur des anneaux, Sauron est immortel ce qui catalyse les mortels pour lutter contre lui. Gandalf dans la figure du magicien lutte contre Sauron et les spectres tel que les nazguls.

Tous le problème est là, une fois immortel, il va y avoir des gens qui vont se monter contre vous, en particulier les mortels pour vous arrêter. Plus on essaye de vous tuer, plus vous devenez puissant, cela empire...

Quelques éléments sur la persécution des nécromanciens, particulièrement le Vatican, car certain des rites du Christ pour devenir immortel est empreinté à la nécromancie, donc par monopole et concurrence c'est les principaux à avoir persécuté les nécromanciens, et cela continue. Le pape est totalement borné. Le pouvoir des pharaons en égypte antique était lié à la nécromancie. Là ou a tout commencé pour les prophètes. Ils sont tous des nécromanciens à la base. C'est un tabou religieux, on occulte la source du pouvoir....

La persécution de la nécromancie par les religions a une longue histoire, souvent liée à des préoccupations morales, théologiques et sociales. Voici un aperçu des sources et faits historiques sur ce sujet :

Antiquité

Égypte ancienne : Les pratiques magiques, y compris la nécromancie, étaient courantes. Cependant, elles étaient strictement régulées et souvent intégrées aux rituels religieux officiels. Les prêtres avaient le monopole de ces pratiques, et les sorciers indépendants étaient sévèrement punis.
Grèce et Rome : Dans la Grèce antique, la nécromancie était pratiquée mais souvent condamnée. Le philosophe Platon critiquait ces pratiques, les considérant comme une forme de superstition. À Rome, les lois de la Lex Cornelia sous Sylla (81 av. J.-C.) interdisaient la sorcellerie et la magie, y compris la nécromancie, sous peine de mort.

Moyen Âge

Christianisme médiéval : L'Église catholique condamnait fermement la nécromancie, la considérant comme une hérésie et une forme d'invocation démoniaque. Les textes comme les Capitularia de Charlemagne (789) interdisaient ces pratiques. Le Canon Episcopi (vers 906) dénonçait la croyance en la capacité des sorcières à invoquer les morts.
Inquisition : Au XIIIe siècle, l'Inquisition catholique fut instituée pour lutter contre l'hérésie. La nécromancie, étant liée à la sorcellerie, était sévèrement réprimée. Des ouvrages comme le Malleus Maleficarum (1487) détaillaient les méthodes pour identifier et punir les nécromanciens.

Renaissance et Époque Moderne

Humanisme et Renaissance : Bien que certaines figures de la Renaissance, comme Giovanni Pico della Mirandola, aient exploré des sujets occultes, la nécromancie restait illégale et persécutée. Les praticiens étaient souvent accusés de pactes avec le diable.
Réformes religieuses : La Réforme protestante menée par Martin Luther et Jean Calvin au XVIe siècle ne modifia pas la perception négative de la nécromancie. Les protestants, tout comme les catholiques, la considéraient comme une pratique diabolique.

Époque Moderne

Éclaircissement : Avec l'Âge des Lumières au XVIIIe siècle, une approche plus rationnelle et sceptique des pratiques occultes émergea. Toutefois, la nécromancie restait un sujet de fascination et de crainte.
Législation contemporaine : Dans de nombreux pays, la sorcellerie et la nécromancie ne sont plus criminalisées, mais elles peuvent encore être sujettes à des stigmates sociaux et culturels. Certaines régions du monde, notamment en Afrique subsaharienne, continuent à persécuter sévèrement ces pratiques en raison de croyances traditionnelles.

Sources Historiques et Références

"The Malleus Maleficarum" (1487) par Heinrich Kramer et James Sprenger : Un manuel influent pour identifier et persécuter les sorcières et les nécromanciens.
"Witchcraft in Europe, 400-1700: A Documentary History" édité par Alan Charles Kors et Edward Peters : Une collection de documents historiques sur la persécution des pratiques occultes en Europe.
"Medieval Magic: A Guide to the Supernatural in Medieval Culture" par Richard Kieckhefer : Une analyse des croyances magiques au Moyen Âge et de leur persécution.
"Forbidden Rites: A Necromancer’s Manual of the Fifteenth Century" par Richard Kieckhefer : Un examen d'un manuel de nécromancie médiévale et de la réponse religieuse à ces pratiques.
Saint Augustin : Dans ses écrits, Saint Augustin de Hippo condamne la nécromancie et autres pratiques occultes, les qualifiant de tromperies diaboliques. Dans La Cité de Dieu, il argue que les démons se déguisent en esprits des morts pour tromper les vivants.
Saint Thomas d'Aquin : Dans la Summa Theologica, Saint Thomas d'Aquin discute des pratiques magiques et de la nécromancie, affirmant que ces pratiques invoquent des esprits mauvais et ne doivent pas être confondues avec les miracles divins.
Le Canon Episcopi : Ce document ecclésiastique du IXe siècle dénonce les pratiques superstitieuses, y compris la croyance en la capacité des sorcières à invoquer les morts, les considérant comme des illusions diaboliques.

Société secrète

La notion de sociétés secrètes de nécromancie est entourée de mystère et de spéculations. Historiquement, plusieurs groupes et individus ont été accusés de pratiquer des arts occultes, y compris la nécromancie, souvent dans le cadre de sociétés secrètes. Voici un aperçu de quelques sociétés ou groupes qui ont été associés, directement ou indirectement, à la nécromancie ou à des pratiques occultes similaires.

Sociétés Historiques et Légendaires

Les Nécromanciens de la Renaissance : Durant la Renaissance, l'intérêt pour l'occultisme et la magie a conduit certains érudits à explorer des pratiques nécromantiques. Des individus comme John Dee, un conseiller d'Élisabeth Ière d'Angleterre, et son associé Edward Kelley, étaient connus pour leurs tentatives de communiquer avec les esprits. Bien que Dee se considérait davantage comme un alchimiste et un mathématicien, ses pratiques étaient souvent perçues comme nécromantiques.
Les Fraternités Occultes Médiévales : Au Moyen Âge, des groupes tels que les Frères de la Rose-Croix (Rosicruciens) ont émergé, bien que leur association directe avec la nécromancie soit discutée. Les Rosicruciens prétendaient posséder des connaissances ésotériques profondes, mais leur lien avec la nécromancie reste spéculatif et souvent exagéré par leurs détracteurs.
Les Templiers et les Accusations de Sorcellerie : Les Templiers, un ordre militaire chrétien médiéval, ont été accusés d'hérésie, de sorcellerie et de pratiques occultes, y compris la nécromancie. Bien que ces accusations aient été largement considérées comme des prétextes politiques pour la dissolution de l'ordre, elles ont contribué à l'image des Templiers comme une société secrète pratiquant des rites occultes.

Sociétés Modernes et Contemporaines

L'Ordre Hermétique de l'Aube Dorée (Hermetic Order of the Golden Dawn) : Fondé à la fin du XIXe siècle, cet ordre occultiste s'intéressait à une variété de pratiques ésotériques, y compris la communication avec les esprits et la magie cérémonielle. Certains membres célèbres, comme Aleister Crowley, ont exploré des aspects de la nécromancie dans leurs travaux.
L'Ordo Templi Orientis (O.T.O.) : Cet ordre magique, également associé à Aleister Crowley, inclut des rituels et des pratiques qui pourraient être considérés comme nécromantiques. Le travail de Crowley, qui mélangeait magie sexuelle, théurgie et invocation d'esprits, brouille souvent les frontières entre différentes formes de magie.

Réalités et Mythes

Il est important de noter que beaucoup de ces groupes, bien que souvent associés à la nécromancie dans la culture populaire et les récits historiques, ne se définissaient pas nécessairement comme des pratiquants de la nécromancie. Les accusations de nécromancie étaient souvent utilisées pour discréditer ou persécuter des groupes considérés comme hérétiques ou subversifs.

Officiellement, j'ai appris certain rite en suivant le rosacrucianisme à partir de 2010. Via ma documentation sur internet. Normalement je suis un rosacrucien, tout comme Isaac Newton, et bien d'autres, mais je n'ai jamais adhéré officiellement, même si j'avais commencé à faire les démarches. J'ai élargie mon champ de recherche et étude religieuse en me nourrissant de l'Islam. J'ai continué à étudier les pratiques et le symbolisme, tout en cherchant à comprendre le sacré.