Le spiritisme est une évolution des sociétés secrètes et de l'occultisme en particulier de la nécromancie et de la divination à travers les esprits. Etrangement il est rejeté en France pays de la franc-maçonnerie alors que son auteur Allan Kardec est français et le fameux "livre des Esprits".
Le spiritisme enseigne que nous sommes des esprits immortels en évolution, que nos vies sont des étapes successives vers la sagesse, et que nous pouvons dialoguer avec ceux qui nous ont précédés, dans un esprit de charité, de raison et de progrès.
La cas français c'est pas une généralité, au contraire au Brésil, le spiritisme est une institution et même enseigner dans les universités et il y a des centres. Analysons:
le spiritisme codifié par Allan Kardec, un Français, est né à Paris au XIXe siècle... mais c’est au Brésil qu’il a pris une ampleur quasi institutionnelle, alors qu’en France, il est resté marginal. Ce contraste est fascinant et s’explique par des facteurs historiques, culturels, religieux et sociaux. Voici pourquoi :
🇫🇷 En France : un rejet progressif malgré une origine locale
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Un contexte rationaliste et laïc fort
- La France post-révolutionnaire se tourne vers la science, la raison et la laïcité.
- Le positivisme d’Auguste Comte devient dominant : la société rejette peu à peu les croyances paranormales.
- Le spiritisme a été rapidement relégué au rang de curiosité marginale, parfois même vu comme une mode bourgeoise ou un divertissement.
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Hostilité conjointe de l’Église et de la science
- L’Église catholique condamne le spiritisme comme une forme d’occultisme ou de démonolâtrie.
- Les institutions scientifiques le considèrent comme non falsifiable, non reproductible, donc pseudo-scientifique.
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Crise d'identité spirituelle mais sans relais organisé
- Si le spiritisme aurait pu combler un vide entre science et foi, aucune grande structure ou mouvement religieux ne l’a repris de manière durable.
🇧🇷 Au Brésil : une intégration populaire et institutionnelle
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Un terreau religieux très différent
- Le Brésil mêle catholicisme, croyances indigènes, et cultes afro-brésiliens (comme le Candomblé et l’Umbanda).
- Le spiritisme de Kardec s’est fusionné harmonieusement avec ces traditions, devenant une religion populaire.
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Approche sociale et charitable
- Le spiritisme brésilien est fortement orienté vers l’aide aux pauvres, la guérison spirituelle, les consultations médiumniques gratuites.
- Il est institutionnalisé dans des centres spirites ouverts à tous (inspirés d’une certaine éthique chrétienne).
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Figures charismatiques
- Des personnalités comme Chico Xavier, un médium très respecté, ont popularisé et crédibilisé le spiritisme au XXe siècle.
- Le mouvement a gagné une place stable dans les médias, la littérature et la politique.
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Reconnaissance officielle
- Le spiritisme est reconnu comme religion par l’État brésilien.
- Il est parfois même enseigné dans les universités sous son aspect philosophique ou sociologique.
📘 Et pourtant, en France…
Allan Kardec (1804–1869), a été un pionnier méthodique du spiritisme, notamment avec :
- Le Livre des Esprits (1857)
- Le Livre des Médiums (1861)
Mais malgré son influence à l’époque (Napoléon III s’y est même intéressé), l’oubli s’est installé après sa mort.