Pour ce qui se pose des questions sur la franc-maçonnerie, il faut savoir que le grade de maitre est un rite nécromantique. Tout tourne autour de la nécromancie dans les sociétés secrètes, et il y a des rites sexuelles egalement. Sauf que chaques branches n'est pas d'accord en soi sur l'école de l'apprentissage et le symbolisme utilisé. Chaques sectes à sa ces propres outils.
C'est que l'on appel: la mort initiatique en Franc-Maçonnerie. Plus de détail: https://rite-ecossais-rectifie.com/la-mort-initiatique-2/
Dans la franc-maçonnerie, le grade de Maître Maçon (troisième degré des loges bleues) est fortement imprégné de symbolisme lié à la mort et à la résurrection. Le rituel met en scène la légende d’Hiram Abiff, l’architecte légendaire du Temple de Salomon, assassiné par trois compagnons pour ne pas avoir révélé un secret. Son corps est enterré, puis retrouvé et relevé lors de la cérémonie d’élévation au troisième degré.
Ce rite peut être interprété comme un véritable rite nécromantique symbolique :
- Le cercueil et la tombe : Le candidat est « mis à mort » rituellement avant d’être relevé, symbolisant la transformation spirituelle.
- La mort initiatique : Il s’agit d’une descente dans les ténèbres pour renaître, une idée proche de nombreuses traditions ésotériques et occultes.
- La résurrection : Le relèvement par l’attouchement du Maître (la « poignée de la patte du lion ») rappelle la tradition de la vie après la mort et de la transmission d’un savoir caché.
- Cette structure évoque certains principes de la nécromancie, notamment le passage entre les mondes et la connaissance cachée liée aux morts.
Même la Wicca, qui est la magie et sorcellerie moderne, son fondateur Gardner est passé par la franc-maçonnerie.
Gerald Gardner, le fondateur de la Wicca moderne, a été franc-maçon. Il aurait été initié à la franc-maçonnerie alors qu'il vivait en Asie dans les années 1910, mais il n’a pas joué un rôle majeur dans cette tradition. Cependant, son passage en loge a pu influencer sa vision des rituels et des structures initiatiques.
Gardner était aussi membre de l'Ordre Hermétique de l'Aube Dorée (Golden Dawn) et de la Fellowship of Crotona, une société ésotérique liée à la franc-maçonnerie co-mixte (qui acceptait hommes et femmes). Ces influences se retrouvent dans la Wicca, notamment :
- Le système de grades initiatiques : La Wicca gardnérienne comporte trois degrés, à l’image des trois degrés maçonniques.
- Les rituels et serments : Certains rites wiccans incluent des éléments rappelant la franc-maçonnerie, comme les serments de secret et les invocations cérémonielles.
- L'utilisation du symbolisme mort/résurrection : Comme dans le troisième degré maçonnique, certaines initiations wiccanes impliquent une mise en scène symbolique de la mort et de la renaissance de l’initié.
En bref, Gardner a puisé dans plusieurs traditions ésotériques et occultes, et la franc-maçonnerie a sans doute laissé une empreinte sur la structure et l'organisation de la Wicca.
Un autre occultiste, figure avec le Thélème est Aleister Crowley dont il a inspiré le Necronomicon dans sa version moderne a été aussi franc-maçon: En 1908, il est reçu dans le Rite de Memphis-Misraïm, un rite ésotérique et occultiste souvent jugé "irrégulier" par les maçonneries traditionnelles. Il obtient rapidement des hauts grades et finit par être reconnu comme Grand Maître du rite en 1913.