Je ne sais pas si vous connaissez un peu la mythologie nordique en particulier "Ymir". Il raconte une histoire de la genèse. L'histoire que Ymir était quelqu'un de brutal et Odin decida de la tuer et de le sacrifier. Mais vous savez, la mort n'est pas une fin, quelque chose que l'on détruit est porteur de la création car c'est un cycle. Ainsi le cadavre d'Ymir devient la nouvelle création. Tel un univers imbriqué de manière fractal.
Ce sacrifice du corps pour générer la création dans l'au-delà n'est pas vraiment nouveau. Il y a plusieurs mythes dans certaine tradition.
Dans diverses mythologies à travers le monde, le thème de la création de l'univers à partir du sacrifice d'un être primordial est récurrent. Le sacrifice du corps de cet être est souvent présenté comme un acte cosmique à partir duquel l'univers est reconstruit ou ordonné. Voici quelques exemples emblématiques de cette idée, dont le mythe de Ymir dans la mythologie nordique :
1. Ymir (Mythologie nordique) :
Dans la mythologie nordique, Ymir est le géant primordial, le premier être vivant. Le mythe raconte que les dieux, en particulier Odin et ses frères Vili et Vé, tuent Ymir et utilisent son corps pour construire l'univers.
- Son sang devient les mers et les océans.
- Sa chair devient la terre.
- Ses os forment les montagnes.
- Ses dents deviennent des rochers et des pierres.
- Son crâne est transformé en ciel.
- Son cerveau devient les nuages.
Ce mythe symbolise la structuration du cosmos à partir de la mort d'un être chaotique, marquant ainsi l'ordre cosmique.
2. Pangu (Mythologie chinoise) :
Dans la mythologie chinoise, Pangu est l'être primordial qui émerge du chaos dans un œuf cosmique. Après avoir séparé le ciel et la terre, il finit par mourir, et son corps est utilisé pour créer le monde :
- Son souffle devient le vent et les nuages.
- Sa voix se transforme en tonnerre.
- Ses yeux deviennent le soleil et la lune.
- Son corps et ses membres forment les montagnes et les reliefs.
- Son sang crée les rivières.
- Ses cheveux et sa peau deviennent les arbres et les plantes.
- Ses puces et parasites deviennent les animaux et les hommes.
3. Purusha (Mythologie hindoue - Rigveda) :
Dans le Rigveda, l'un des textes sacrés les plus anciens de l'hindouisme, Purusha est l'homme cosmique primordial. Les dieux sacrifient Purusha, et de son corps naissent les différentes parties du cosmos et de la société :
- Sa bouche devient les brahmanes (prêtres).
- Ses bras forment les kshatriyas (guerriers).
- Ses cuisses forment les vaishyas (marchands).
- Ses pieds donnent naissance aux shudras (serviteurs).
Le sacrifice de Purusha symbolise l'idée que l'univers et la société sont intrinsèquement liés et formés à partir d'un tout cosmique unique.
4. Tiamat (Mythologie mésopotamienne - Enuma Elish) :
Dans la mythologie babylonienne, Tiamat est la déesse primordiale des eaux salées. Après une bataille épique contre le dieu Marduk, elle est tuée, et son corps est utilisé pour créer le monde :
- Sa moitié supérieure est utilisée pour former le ciel.
- Sa moitié inférieure devient la terre.
Le meurtre de Tiamat marque la victoire de l'ordre sur le chaos, et son sacrifice permet la création du monde ordonné des humains et des dieux.
Analyse symbolique commune :
Ces mythes de création via le sacrifice corporel représentent souvent la transition du chaos à l'ordre. Le corps de l’être primordial est divisé pour former les différentes parties du cosmos, créant une hiérarchie et une structure dans l'univers. Cela reflète l'idée que la vie et l'univers ne peuvent émerger que par un acte de transformation sacrée. Le sacrifice est donc à la fois une destruction et une création.
On peut imaginer d'autres méthodes et approche. Par exemple l'univers du nouveau monde imbriqué est dans le cerveau. Et chaques neurones est une galaxie. Tant que le cadavre est conservé, l'univers ne dépérrit pas. Le corps est capable de ce défendre après la mort et générer des nouveaux mondes qui vont créer des organismes à partir du cadavre et même réparer le corps et le faire revivre.
Il n'y a pas véritablement de limite quand on invoque la création au sacrifice du corps, c'est généralement un acte noble. Par exemple si vous décidez de vous isolez du monde dans une cave comme bunker et cavité pour protégez votre corps dans l'espace-temps et jeuner pour passer l'au-delà. Cela va générer une anomalie, mettre en veille prolongée votre corps et donc on pourra commencer la maintenance et faire les réparations et sa mise à jour si nécessaire.
Alors bien sur la création n'est pas toujours associé au sacrifice du corps. On peut générer des portails vers un nouveau monde dans le multivers à base d'ingénierie, tel que mon concept de temple le "Kor".